十月懷胎孝歌，漢中市洋縣歌謠

2025-07-03 16:24:27 分類：備孕知識(shí) 閱讀(59314)

本縣歌謠內(nèi)容豐富。月懷洋縣北部山區(qū)多秦風(fēng)，胎孝東部邊緣山區(qū)近楚韻，歌漢歌謠南部丘陵地帶則明顯含川調(diào)。中市主要形式有山歌、月懷洋縣民謠、胎孝小調(diào)、歌漢歌謠鑼鼓草、中市報(bào)春歌、月懷洋縣孝歌、胎孝神歌、歌漢歌謠嫁歌等，中市句式以四、月懷洋縣六、胎孝八句為多，歌漢歌謠每句字?jǐn)?shù)五、七言不等。

一 山歌

山歌主要流行于境內(nèi)東、南和北部山區(qū)。歌詞多為七言四句，也有二句、六句、八句的。分為獨(dú)唱、二重唱、盤山歌等類型。唱法有四種：1、固定曲調(diào)。多為高腔演唱，曲調(diào)不變，歌詞可改。如《這山望見那山高》、《擔(dān)水號(hào)子》、《三月麥子四月黃》等。2、調(diào)隨詞變。歌手在情緒激奮時(shí)，隨時(shí)改調(diào)。如《太陽(yáng)出來(lái)萬(wàn)丈高》、《蘭草花兒不會(huì)開》、《茅草房子長(zhǎng)三間》、《打漁郎》等。此類山歌的歌詞活潑生動(dòng)，反映的生活面較寬。3、固定詞曲。樂句規(guī)整，主題鮮明。如《太陽(yáng)落坡又落崖》、《太陽(yáng)落坡照山蔭》，不但曲調(diào)固定，而且詞句固定為七言四句。4、短山歌。僅有兩句歌詞，中間加號(hào)子，或在兩句詞首尾加號(hào)子，組成一首完整的短歌。如《月亮出來(lái)照紗樓》、《船工號(hào)子》、《高山跑馬》等。山歌地域鮮明，語(yǔ)言通俗，形象生動(dòng)，優(yōu)美動(dòng)聽，尤以漢江《船工號(hào)子》著稱。其曲調(diào)高亢激越，雄壯豪放，歌詞觸景生情，表現(xiàn)力強(qiáng)。解放后，隨著陸運(yùn)的發(fā)展，往返于漢江的船只不多，《船工號(hào)子》很少聽到。

二 民謠

民謠多流行于山區(qū)。其詞活潑流暢，押韻上口。30年代中期，反映時(shí)代特色的歌謠極盛。主要有《打?qū)庩儭?、《窮人哭五更》、《窮人盼紅軍》、《地主，我問你》、《痛責(zé)親日派》和《新十勸》等。

三 小調(diào)

小調(diào)，鄉(xiāng)村皆有，以秧田壩一帶最盛。曲調(diào)多樣，節(jié)奏不一。歌詞別于山歌，多為五言二句、四句、六句及七言二句、四句，還有五言三句和七言三句式。如《么姑十八春》、《太陽(yáng)當(dāng)頂過(guò)》、《十買》、《天門陣》、《花荷包》、《洛陽(yáng)橋》、《繡絲鞋》、《摘黃花》和《繡荷包》等，其中五、七言抒情小調(diào)《鬧五更》，每段歌詞達(dá)16句，36個(gè)音節(jié)。

四 鑼鼓草

鑼鼓草（俗稱薅秧歌），主要流行于南部山區(qū)，因多在薅秧時(shí)有鑼鼓伴奏而名。解放前，一般早晨唱《露水歌》，早飯后唱《立五門》，下午唱《封神榜》?！拌尮牟荨敝幸灿小墩?qǐng)神》、《送神》等帶迷信色彩的唱詞。

解放后，合作化時(shí)期鑼鼓草較流行，以后逐漸消失。

五 報(bào)春歌

解放前，每年“冬至”至“立春”間，境內(nèi)有外地“春倌”，手執(zhí)木雕“春?！?，肩背褡褳，內(nèi)裝春帖（又稱“黃歷”），走鄉(xiāng)串村，逐戶“說(shuō)春”。每到一家，先道一段吉祥如意開場(chǎng)白，接著唱起報(bào)春歌。曲調(diào)一般為《采蓮調(diào)》、《花鼓調(diào)》，歌詞采用五、七言句，說(shuō)古唱今，觸景生情，即興編出，逗人喜愛。唱后送戶主一張春帖，主人以錢、糧相酬。

解放后，本縣山區(qū)有少數(shù)人從事“說(shuō)春”活動(dòng)。“文化大革命”期間，“說(shuō)春”被禁止，1978年后又恢復(fù)活動(dòng)。縣文化館對(duì)“春倌”編寫的唱詞、春帖，進(jìn)行收集審查，去其糟粕，加工整理。唱詞中不僅有愛國(guó)主義的歷史故事，而且有科學(xué)種田、計(jì)劃生育、新人新事等內(nèi)容。

六 孝歌

孝歌主要流行于東部山區(qū)。解放前，以秧田、桑溪、新鋪?zhàn)钍?。其形式為以唱為主，說(shuō)唱結(jié)合，四句一段，間奏鑼鼓。唱者多系死者的子女、親屬、家族及朋友，主要哭訴其生前恩德，聲調(diào)凄涼悲痛，往往在靈堂間從天黑唱到天亮，少者1夜，多則3～5夜，歌詞有《十二個(gè)月》、《十送孝》、《十月懷胎》、《孝兒孝女加煎熬》等。另外，還有“哭喪歌”，內(nèi)容與孝歌相似。

解放后，農(nóng)村哭喪之俗尚存，但多屬不拘形式的哭訴。80年代后，平壩鄉(xiāng)村多以放哀樂取代。

七 拜香歌

解放前，城鄉(xiāng)多組織有“拜香會(huì)”，信神民眾結(jié)伙朝山拜神，燒香、還愿。每逢春節(jié)、廟會(huì)，“拜香會(huì)”香師領(lǐng)會(huì)眾朝預(yù)定路線進(jìn)香，見啥神唱啥歌，眾人跪拜相合。其形式為領(lǐng)唱接和，說(shuō)唱結(jié)合，十句為一段，間奏鑼鼓。其主要歌詞有《起香》、《參門神》、《參土地》、《不知古樹在路旁》、《參廟》、《交香》等，歌詞多為七言句式。有時(shí)觸景生情，即興編唱。

解放后，隨著燒拜香之俗的消失，《拜香歌》也不再為人所唱。